Tarot de la Verdad

El error más común que se realiza durante la lectura del tarot es la retención de información. Las personas tienden a hacer esto cuando se sienten que necesitan a la pregunta o probar la capacidad de un lector de Tarot. Es muy normal sentir aprensión cuando se trabaja con un nuevo lector de Tarot, sobre todo si es la primera vez obtener una lectura. En estas circunstancias, el mayor problema que se plantea es la falta de apertura mental. Lamentablemente esto no sirve a usted o al lector de Tarot por retener información es muy probable que impiden la capacidad del lector de Tarot.

Cuando usted consigue una lectura de Tarot, el mejor enfoque es seguir siendo abierta y que sus preguntas sobre el amor preparado antes de empezar la lectura. Un lector del tarot profesional comprende las tarjetas y ha aprendido a interpretar sus significados. Cuanto más específico que se obtiene con el lector de Tarot, el mejor lector de Tarot será capaz de ayudarle en su lectura. Tómese el tiempo para ti mismo libre de cualquier duda y dejar que las cartas que guía. Usted se sorprenderá de la cantidad de información que puede recibir cuando usted sigue siendo receptivo.

Las mejores preguntas para hacer durante su primer amor lectura de Tarot no debe ser en blanco y negro. En otras palabras, pidiendo a alguien que le gusta o si su relación va a trabajar puede dar al lector del Tarot muy poco con qué trabajar. Cuanto más abierto que está con sus preguntas, más información que el lector de Tarot podrá recibir .

El Tarot es una baraja de 78 cartas que consta de dos partes, la mayor o Arcanos Mayores y Menores o Arcanos Menores. La palabra arcano significa un secreto, lo oculto. Se aplicó primero en el Tarot por el ocultista siglo 19 francés Paul cristiana, pero no fue hasta 1888 que el astrólogo Ely Star utiliza los términos Arcanos Mayores y Arcanos Menores para diferenciar las dos secciones principales del Tarot. Papus también se emplean estos términos, y fue a través de las obras de Papus que hayan obtenido su actual popularidad.

Los Arcanos Mayores, también conocido como los triunfos o Atouts o llaves, son 22 tarjetas con dibujos. Cada triunfo es una escena de larga duración que por lo general contiene una figura humana, o figuras. En populares versiones modernas del Tarot, que se basan ya sea directa o indirectamente en el Tarot de Marsella, dos de los triunfos, la Luna y la Rueda de la fortuna, no representan figuras humanas, y algunas de las figuras, como los relativos a los triunfos Muerte y el Diablo, son humanoides y no humanos. Sin embargo, en general se puede observar que los Arcanos Mayores muestra la humanidad funcionamiento en el escenario del universo.

Cada triunfo tiene un nombre y un número. Las excepciones previstas en el Tarot de Marsella, que es el Tarot tradicional estándar, es el triunfo del Loco, que no tiene número, y la muerte de triunfo, que no tiene nombre. En versiones más modernas del Tarot, el Loco se ha dado el número cero, y el título "La muerte" ha sido añadido a la trompeta muerte.

Las imágenes de los triunfos están cargados de simbolismo importante. Las figuras representadas son arquetípicos. Cada triunfo lleva a todo un conjunto de interpretaciones complejas, sutiles y correspondencias esotéricas.

Los Arcanos Menores son 56 cartas en cuatro palos que se parecen a los palos de la baraja ordinaria. Cada juego de 14 tarjetas de menor o pequeña tiene tarjetas de número del uno al diez, y cuatro tarjetas de la corte en lugar de los tres que se encuentran en jugar juegos de cartas. Jugar a las cartas contienen las tarjetas de la corte del Rey, la Reina y la Sota (Jack) de cada palo - las cartas del Tarot contiene las tarjetas de la corte del Rey, la Reina, Caballero y la página de cada palo. La página es equivalente a la Sota.

¿Cómo la figura juzgado cuarto del Caballero encontró su camino en el paquete común de principios de cartas italianas que constituye los Arcanos Menores del Tarot no se sabe con certeza. En las primeras etapas de la evolución del Tarot, una forma que se desarrolló con seis tarjetas de la corte de cada palo - tres figuras masculinas y tres figuras femeninas equivalente, el Rey y la Reina Caballero y Señora de página y de limpieza. Se ha conjeturado que el actual tribunal de cuatro figuras en cada palo representa, no la adición de una tarjeta de tribunal único para cada palo, pero la eliminación de dos tarjetas de la corte de esta versión ampliada del Tarot, que nunca ganó en popularidad.

Las seis figuras de corte de cada palo se encuentran en el Visconti Cary-Yale Tarot publicado por Juegos EE.UU.. Esta plataforma italiana del siglo 15 es una de las pintadas a mano Visconti-Sforza Tarot cubiertas que bien puede marcar los mismos orígenes del Tarot.

Los nombres traje de los Arcanos Menores son varillas o varitas, copas o cálices, espadas o dagas, y los discos o Pentáculos. El símbolo de juego para el Roces es un bastón de madera, que es de varias formas y longitudes diferentes de las cubiertas. El símbolo de Copas es una copa de varias formas. El símbolo de Espadas es una espada, por lo general pero no siempre corto con una hoja triangular. El símbolo para los discos es una moneda o un disco circular con un diseño de algún tipo, tal como una estrella de cinco puntas, marcados en ella. Estos símbolos traje de confirmar que los Arcanos Menores del Tarot tuvo sus inicios en las cartas comunes, porque los paquetes iniciales de cartas italianas contienen los símbolos del mismo palo.

En el Tarot de Marsella, ni un nombre ni un número aparece en el número de tarjetas, que se distinguen por múltiplos del emblema de la demanda - por ejemplo, los Diez de Espadas muestra diez espadas con sus hojas entrelazadas. Más tarde Tarots ha añadido el nombre y número de las tarjetas de números.

Las tarjetas de la corte de cada juego se distinguen tanto por un nombre y el emblema de la demanda que puede ser celebrada por la figura de la corte en la tarjeta, o aparece cerca de la cifra de corte. Los reyes y reinas se representan asiento en los tronos, los Caballeros se montan en caballo y de pie de las páginas. A diferencia de las cifras de corte de las cartas ordinarias, que se muestran a partir de la cintura para arriba, y se reflejan en la mitad inferior de las tarjetas, las cifras sobre el Tarot, son casi siempre de larga duración.

Varios orígenes exóticos y lejanos se han postulado para el Tarot. Una teoría popular durante el siglo 20, que sigue siendo hoy ampliamente aceptada, es que los prototipos de los diseños de Tarot se llevaron a cabo de la India por los antepasados ​​de los gitanos europeos, y utilizados por ellos para la adivinación en sus viajes. Otra idea muy popular entre los ocultistas del siglo 19, como Paul cristiana, Eliphas Levi, Papus, y Oswald Wirth, el Tarot es que los diseños se originó en el antiguo Egipto, y se llevaron a cabo de Egipto por los gitanos que viajaban por el valle del Nilo .

Ninguna de estas opiniones tiene ninguna prueba para apoyarla. Las primeras barajas del Tarot verdad se observaron por primera vez en el norte de Italia a mediados del siglo 15, y no puede haber duda de que las imágenes de los triunfos del Tarot fueron inventadas por los artistas italianos que trabajan bajo la influencia de la tradición medieval durante el emblema Renacimiento italiano. La práctica medieval de representar simbólicamente ideas con las imágenes se fusionan con las imágenes simbólicas de los dioses, bestias míticas, las virtudes, gracias, suerte, y así sucesivamente derivados de la recuperación del arte clásico griego y romano y la escritura.

Ordinaria cartas europeas de medio siglo más antiguo que el Tarot, y tomó su inspiración de barajas sarracenos realizado en Europa del Este durante las Cruzadas. La fecha más temprana conjetura para el paso de jugar a las cartas en Europa desde el mundo islámico es 1360. Los inicios del Tarot se ha fijado en no antes de 1410, y más probablemente debería estar fechado en torno a 1425.

El Tarot no nació a la vida en su forma madura, como la diosa Atenea de la frente de Zeus. Se desarrolló con el tiempo, aunque su evolución fue sorprendentemente rápido. Una primera versión, llamada el Tarot Minchiatte, contiene 97 cartas en vez de 78. Una cubierta Minchiatte tiene las cartas del Tarot regulares (algunos en una forma muy modificada), con la adición de triunfos para representar las cuatro virtudes (justicia, fortaleza, templanza y prudencia), los cuatro elementos (Fuego, Agua, Aire y Tierra ), y los doce signos del zodíaco. El triunfo, el Papa se ha retirado de la Atouts para no irritar a la Iglesia Católica. Otras cubiertas Tarocchi contienen menos de 78 cartas - esta reducción se consigue normalmente mediante la eliminación de algunas de las tarjetas de números de cada palo. Incluso algunos mazos mayores que tienen el número habitual de las tarjetas tienen imágenes diferentes para algunos de los triunfos, los triunfos o los arreglos en un orden convencional.

Dada esta variedad en la evolución temprana del Tarot, es sorprendente que la forma que conocemos y utilizamos hoy se realizó plenamente en el norte de Italia a mediados del siglo XV. La cubierta que muestra esta perfección de la estructura del Tarot ha sido reeditado con el título Visconti-Sforza Tarot Juegos de EE.UU.. La fecha de esta cubierta italiano no se puede fijar con certeza absoluta, sino que fue creado para los ricos de la familia Visconti, tal vez como una celebración del ascenso en 1450 de Francesco Sforza, a la corona ducal de Milán.

Lo que se suele considerar por los ocultistas como la forma correcta del Tarot tradicional es la versión francesa comúnmente llamado el Tarot de Marsella. La ciudad de Marsella fue conocido por el gran número de fabricantes de tarjetas que trabajaban dentro de sus fronteras, y en todo el año 1930 con el nombre de la ciudad se convirtió en adjunto al Tarot tradicional. Los franceses Tarot fue el primero en fijar el orden de los triunfos por la impresión del número de los triunfos directamente en las tarjetas. Los primeros supervivientes del Tarot que muestra numerada triunfos fue publicado por Catelin Geofroy en 1557. Antes de esta innovación, los triunfos que figuran imágenes solamente. Su numeración y el orden era una cuestión de tradición oral. En la cubierta de Marsella, el bufón, que como he mencionado anteriormente no numerados, se encuentra entre los triunfos XX y XXI. números romanos siempre se han utilizado para el número de cubiertas antiguas. A continuación se presentan los nombres y números de los triunfos en el Tarot de Marsella:

I - Le Bateleur (El juglar)
II - La Papesse (El Papa Hombre)
III - L'Imperatrice (La Emperatriz)
IV - L'Empereur (El Emperador)
V - Le Pape (El Papa)
VI - L'Amoureux (Los Enamorados)
VII - Le Chariot (El Carro)
VIII - Justicia (Justicia)
IX - L'Hermite (El Ermitaño)
X - La Roue de Fortune (La Rueda de la Fortuna)
XI - La Fuerza (Strength)
XII - Le Pendu (El Ahorcado)
XIII - sin nombre, en las cubiertas más tarde La Mort (La Muerte)
XIV - La Templanza (Temperance)
XV - El Diablo (The Devil)
XVI - La Maison Dieu (La Casa de Dios)
XVII - L'Etoile (La Estrella)
XVIII - La Lune (La Luna)
XIX - Le Soleil (El Sol)
XX - Sentencia (Sentencia)
- Le Mat (El Loco)
XXI - Le Monde (El Mundo)

¿Por qué el Loco se colocó segundo en la última secuencia de los triunfos, o que primero lo puso en su lugar, se desconoce, pero esta ubicación para el Loco fue descrito por Eliphas Levi, Paul Christian, y otros ocultistas Francés e Inglés del siglo 19 , y se convirtió en el lugar tradicional para esta tarjeta, aunque nadie pretendía saber por qué esto debería ser. Aleister Crowley y AE Waite tanto considera esta ubicación del absurdo tonto.

Es mi propia creencia de que es fruto de una interpretación errónea de la numeración de las cartas del Tarot que fue empleado por Etteilla, un comerciante de semillas y Carros De Fuego que el nombre real era Jean-Baptiste Alliette (1738-91). Etteilla diseñó su propia baraja de Tarot, publicado por primera vez en 1789 (aunque con fecha 1788), y numeradas todas sus cartas en orden, comenzando con los triunfos y de proceder a las tarjetas de juego. Sin embargo, desde su bufón no llevaba número en absoluto, y ni siquiera ocupan un lugar numerados en la secuencia, las cartas estaban contados desde uno hasta setenta y siete no, setenta y ocho. Etteilla puso loco al final de los triunfos - es decir, entre la tarjeta de 21, el triunfo final antes de el Loco, y una tarjeta de 22, la primera de las tarjetas de juego. Mi conjetura es que de alguna manera u otra, cuando el Loco adquirido una posición de número en la secuencia de triunfos en tarde cubierta de Tarot, aunque todavía sin tener una serie propia, o que lleva a la no-número cero, se colocó, después de la práctica de Etteilla , justo antes de la tarjeta de 22, que debido a la posición número ocupado por el Loco se convirtió en el triunfo final.

Los ocultistas franceses que estaban en torno a las enseñanzas de Eliphas Levi experimentado con la colocación de el Loco, tanto al principio y al final de la secuencia de triunfos, así como en su posición tradicional, por lo que para algunos de ellos, como Papus ( Gerard Encausse) el Loco tenía tres posiciones simultáneas! La sociedad de la Rosacruz Inglés conocida como la Orden Hermética del Amanecer Dorado, fundada en 1887, asignó el Loco el valor numérico de cero y firmemente ubicado en el comienzo de los triunfos.

El líder de la Golden Dawn, George Samuel Liddell "MacGregor" Mathers, adoptaron la práctica de Leví de asignación de las 22 letras del alfabeto hebreo, con el fin de los 22 arcanos del Tarot, sino porque el Loco fue trasladado desde el final de los triunfos ( su lugar habitual cuando esta asignación de letras hebreas fue hecha por los ocultistas francés) al principio, la asociación entre los triunfos y las letras fue desplazada por una letra. Por ejemplo, en Levi trompeta Le Bateleur (El juglar) recibió la primera letra hebrea, Alef. Bajo Mathers el Loco recibió la primera carta, Aleph, y el malabarista recibió la segunda carta hebreo, Beth. Y así sucesivamente.

El vínculo entre las letras hebreas y que ignora la no vienen con Levi, pero se sugirió en 1781 en el octavo volumen de la obra El Mundo primitivo por el Tribunal de Gébelin (1728-84). Tribunal de Gébelin fue también la fuente para el mito de los orígenes egipcios del Tarot, y de su supuesta conexión con los gitanos.

Bajo la influencia de la Golden Dawn varios de los nombres de los triunfos de Marsella se han modificado ligeramente. La secuencia de la Golden Dawn y los nombres de los triunfos, a continuación, es lo más parecido a una norma moderna que existe en la actualidad.

0 - El Loco
1 - El Mago
2 - La Sacerdotisa
3 - La Emperatriz
4 - El Emperador
5 - El Sumo Sacerdote
6 - Los Amantes
7 - El Carro
8 - Fuerza
9 - El Ermitaño
10 - La Rueda de la Fortuna
11 - Justicia
12 - El Hombre Colgado
13 - Muerte
14 - La Templanza
15 - El Diablo
16 - La Torre
17 - La Estrella
18 - La Luna
19 - El Sol
20 - Sentencia
21 - El Universo

Además de la colocación y la numeración de los Inocentes, el cambio más significativo realizado por Mathers a los triunfos fue el counterchange en el número y la ubicación de la Justicia triunfos y Fuerza. Tradicionalmente, la Justicia tiene el número ocho y once de fuerza. Mathers número once Justicia y fuerza ocho, e intercambiaron los lugares de estas tarjetas en la secuencia de los Arcanos Mayores.

Este cambio fue adoptado por muchos diseñadores modernos Tarot, algunos de los cuales probablemente ni siquiera sé por qué se hizo el cambio. La justificación de la counterchange de estos triunfos se encuentra en los signos del zodiaco asignado a cada uno en el sistema de asociaciones ocultas utilizadas por la Golden Dawn. En ese sistema, que es demasiado complejo como para explicarlo aquí, el triunfo número ocho está relacionado con el signo de Leo y el triunfo número once está vinculado con el signo de Libra. Es evidente que Leo es un signo más adecuado para el triunfo de fuerza, que ilustra una mujer que sostiene en sus manos las fauces de un león, y Libra es un signo más adecuado para el triunfo Justicia, que muestra a una mujer sosteniendo una balanza (el símbolo de Leo es el león, el símbolo de Libra es la balanza).

La mayoría de las cubiertas del Tarot modernos utilizan el arreglo de la Golden Dawn para los triunfos, o aspectos del mismo. Esto se debe a varios de los diseñadores más importantes del Tarot, tales como Aleister Crowley, Arthur Edward Waite, y Paul Foster Case, estaban íntimamente conectados con la Golden Dawn. A pesar de que el original de Oro tarjetas de Alba, pintado por la esposa de Mathers, se han perdido (o se esconden en alguna colección privada desconocido), y sólo se conocen en forma de textos descriptivos y modernas recreaciones, la cubierta ejerció una profunda influencia gracias a los platos basados ​​en sus principios que fueron creadas por ex miembros de la Golden Dawn.

La cubierta moderna de Tarot más popular es el paquete de 1910 Rider, a veces conocido como el Tarot Waite o el Tarot Rider-Waite. Fue diseñado por el ex miembro de la Golden Dawn AE Waite (1857-1940) e ilustrado por la artista Pamela Colman Smith (1878-1951), quien fue uno de los seguidores de Waite después de salir de la Golden Dawn para crear su propia sociedad oculta. Se llama el paquete de jinete, ya que primero fue publicado por Rider and Company, editora del libro de Waite.

Waite se adhirieron a la práctica de la Golden Dawn de la numeración del Loco cero, aunque por alguna razón inexplicable no le coloque el tonto al principio de los triunfos, pero en su posición tradicional entre la sentencia y el Mundo. Waite también numeradas once Justicia y fuerza ocho, en la imitación de la práctica de la Golden Dawn, pero en su libro explicativo La clave para el Tarot se negó a dar a sus lectores ninguna justificación para este cambio. Como resultado de estas y otras peculiaridades, el Tarot Waite es una amalgama extraña curiosidad de la tradición y el sistema de la Golden Dawn.

Lo que hizo que la cubierta Waite es tan popular fue su práctica de incluir en cada una de las tarjetas de números cuarenta imagen que retrata una escena que expresa el significado de la tarjeta. Antes de Tarot Waite, el número de tarjetas que figuran casi siempre múltiplos del símbolo mismo. Por ejemplo, el tres de espadas muestra tres espadas en la tarjeta de Marsella, pero la tarjeta Waite muestra un corazón atravesado por tres espadas, con nubes de tormenta de lluvias en el fondo. Un pequeño número de antiguos Tarots poner fotos en las tarjetas de número, pero esta práctica era poco común.

El Tarot durante siglos ha sido utilizada tanto para juegos y para la adivinación. No hay duda de que fue originalmente diseñado en el siglo 15 con fines de juego. Los que las reglas del juego del Tarot no atribuyó una importancia esotérica explícita a las cartas. Sin embargo, es difícil creer que se podría haber evitado la especulación sobre el significado de las imágenes enigmáticas de los triunfos. Las cartas del Tarot primero comienzan a ser utilizados para predecir el futuro a finales del siglo 18. La adivinación es sin duda el uso más fascinante para el Tarot, aunque no es la más antigua. Cuando las cartas del Tarot son colocados en grupos y los patrones, la complejidad de su significado se multiplica y adquiere interpretaciones específicas que pueden aplicarse a situaciones en la vida.

adivinación del Tarot se realiza mediante la fijación de un cierto número de tarjetas seleccionadas al azar en un esquema preestablecido. El patrón de las tarjetas de forma durante una adivinación que se conoce como un diferencial. Numerosos extiende populares se utilizan en la adivinación. Cada tarjeta individual tiene un conjunto de significados de base. ¿Cuál de estas situaciones se determina por la naturaleza de la cuestión. Grupos de tarjetas también tienen significados tradicionales cuando se producen en la adivinación.

Antes de la Golden Dawn, los significados de cada carta del Tarot a veces parecía arbitraria o contradictoria. Estos significados se derivan de la tradición y rara vez cuestionada por adivinos Tarot. La Golden Dawn aplica una estructura esotérica todo al Tarot, con el resultado de que las interpretaciones de las tarjetas llegó a ser mucho más coherente y racional. Bajo el sistema de la Golden Dawn no es una justificación para afirmar que una tarjeta en particular tiene un significado particular.

Los significados de los triunfos en el sistema de la Golden Dawn se basan principalmente en sus correspondencias con las 22 letras hebreas, y el significado esotérico de las letras, con los 12 signos del zodiaco, los 7 planetas astrológicos tradicionales y 3 elementales principios activos que se asocian con la letras hebreas, y con los 22 caminos o canales en un complejo símbolo cabalístico conocido como el Árbol de los Sephiroth o el árbol de la vida. Los caminos en los diez árboles conectar bolas que representan los números del uno al diez - cada camino se le asigna una letra hebrea y un triunfo del Tarot en el sistema de la Golden Dawn.

En la primera consideración, el Tarot parece ser un juguete para los niños. Sólo cuando la examinamos detenidamente con una mente receptiva que su increíble riqueza de significado comienza a revelarse. Para entender verdaderamente el Tarot requiere muchos años de estudio intenso. Nadie puede decir que ha dominado por completo. En algunos aspectos, el Tarot es como el juego de ajedrez, que sólo tiene una tabla simple de 64 plazas, y un número limitado de piezas que se mueven de manera muy restringida, sin embargo, es tan increíblemente complejo que la mente humana es incapaz de contener todos los sus complejidades.

El Tarot permite a un ser humano para que suene lo más profundo de su psique. Cada concepción y el impulso y la emoción que se puede mantener en el consciente o subconsciente puede ser formulada por las combinaciones de cartas del Tarot. El Tarot actúa como una especie de espejo de la mente. Permite ocultas corrientes psíquicas para expresarse a nuestra conciencia. Su potencial para el psicoanálisis aún no ha empezado a ser explorado. Jung, que estaba tan fascinado por arquetipos sueño y el simbolismo alquímico, en gran parte pasa por alto el Tarot.

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